{"id":3062,"date":"2025-10-19T15:12:06","date_gmt":"2025-10-19T14:12:06","guid":{"rendered":"https:\/\/unitreorvieto.it\/?p=3062"},"modified":"2025-10-19T15:12:13","modified_gmt":"2025-10-19T14:12:13","slug":"il-messaggio-universale-di-san-francesco-e-san-domenico-in-dante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/unitreorvieto.it\/?p=3062","title":{"rendered":"IL MESSAGGIO UNIVERSALE DI SAN FRANCESCO E SAN DOMENICO IN DANTE"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><b>Gioved\u00ec 23 Ottobre <\/b>2025, alle <b>ore 10<\/b>, l\u2019<b>Auditorium \u201cGioacchino Messina\u201d <\/b>di <b>Palazzo Coelli<\/b> &#8211; sede della Fondazione Cassa di Risparmio di Orvieto &#8211; accoglier\u00e0 il Danted\u00ec UNITRE #2025 che avr\u00e0 per tema <b>\u201cIl messaggio universale di San Francesco e San Domenico in Dante\u201d<\/b>.<\/p>\n<p class=\"p1\">Giunto alla quinta edizione, per l\u2019organizzazione e la coordinazione del Presidente Riccardo Cambri, \u00e8 rivolto agli studenti dei Licei orvietani, ai soci UNITRE e all\u2019intera cittadinanza.<\/p>\n<p class=\"p1\">Gli interventi, preceduti dal saluto istituzionale del Sindaco di Orvieto Dott.ssa <b>Roberta Tardani<\/b>, saranno curati dai medesimi, illustri esperti che sin dal 2021 danno vita al Danted\u00ec UNITRE: <b>Fioralba Salani<\/b> (\u201cDante a colloquio con gli spiriti sapienti del cielo del sole\u201d), <b>Franco Raimondo Barbabella<\/b> (\u201cIl messaggio rivoluzionario di San Francesco e di San Domenico nel Paradiso di Dante\u201d), <b>Donato Catamo<\/b> (\u201cLa crisi della cristianit\u00e0 tra ortodossia cattolica ed eresia\u201d), <b>Raffaele Davanzo<\/b> (\u201cRe Salomone e la sapienza: i suoi doni e i suoi limiti\u201d) ed <b>Alberto Romizi<\/b> (\u201cRidon-Dante\u201d).<\/p>\n<p class=\"p1\">L\u2019iniziativa dell\u2019UNITRE &#8211; Universit\u00e0 delle Tre Et\u00e0 di Orvieto presenta il patrocinio del <b>Comune di Orvieto<\/b>, il sostegno della <b>Fondazione Cassa di Risparmio di Orvieto<\/b> (a cui vanno sentiti ringraziamenti per la gentilissima ospitalit\u00e0) e l\u2019assistenza tecnico-operativa della Prof.ssa Angiolina Vonmoos.<\/p>\n<p class=\"p1\">Il tema proposto per il Danted\u00ec 2025 fa riferimento alla trilogia dei canti X-XII del Paradiso, Cantica scelta per la prima volta nel progetto UNITRE.<\/p>\n<p class=\"p1\">Dante, salendo verso l&#8217;Empireo con Beatrice, entra nel Cielo del Sole, simbolo, gi\u00e0 nella mitologia, di scienza e conoscenza, dove la carit\u00e0, la perfezione e la luminosit\u00e0 sono pi\u00f9 intense.<\/p>\n<p class=\"p1\">I lettori sono invitati al banchetto della Sapienza offerto dalle anime beate di teologi e filosofi, che si distinsero per altezza di dottrina e profondit\u00e0 di pensiero e che si dispongono in due corone intorno al Poeta, danzando e cantando in modo sublime. Dante \u00e8 in Cielo, ma la sua mente \u00e8 rivolta alla terra e alle brucianti questioni del suo tempo: la crisi morale della Chiesa, la diffusione degli sterpi eretici, l&#8217;ansia di rinnovamento spirituale e il fermento dei movimenti religiosi, la nascita degli Ordini Monastici, di cui chiama in campo i fondatori San Francesco e San Domenico.<\/p>\n<p class=\"p1\">La trilogia ha un impianto narrativo complesso ed un linguaggio vario e ricco di metafore incalzanti, ma apre ampi spazi alla riflessione su molteplici aspetti letterari, filosofici, artistici, agiografici, che i relatori affronteranno e declineranno secondo le specifiche competenze. (FIORALBA SALANI)<\/p>\n<p class=\"p1\"><i>Presentazione degli interventi:<\/i><\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Alberto Romizi<br \/>\n<\/b><i>Intervento poetico-satirico<br \/>\n<\/i><b>RIDON-DANTE<br \/>\n<\/b>Il Sommo Poeta irrompe nella nostra quotidianit\u00e0 e non si pu\u00f2 trattenere dal rappresentare le nostre contraddizioni, i nostri guai, in nuove, irriverenti, ironiche, sferzanti terzine.<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Franco Raimondo Barbabella<br \/>\n<\/b><b>IL MESSAGGIO RIVOLUZIONARIO DI SAN FRANCESCO E DI SAN DOMENICO NEL PARADISO DI DANTE<br \/>\n<\/b><b><i>Sapienza e testimonianza di fede contro disordine e corruzione<br \/>\n<\/i><\/b>In pochi versi di straordinaria densit\u00e0 Dante spiega nel Canto XI del Paradiso (versi 28-42) che la divina Provvidenza, al fine di rendere pi\u00f9 salda e sicura la Chiesa, dispose la nascita di due pr\u00edncipi che la guidassero e le stessero al fianco.<br \/>\nEra il tempo delle eresie, che alla Chiesa contestavano la commistione con il potere mondano e la corruzione e ne minavano con ci\u00f2 l\u2019unit\u00e0 e la credibilit\u00e0.<br \/>\nFrancesco di Assisi e Domenico di Guzm\u00e1n, l\u2019uno con l\u2019ardore mistico, l\u2019altro con la sapienza, le restituirono la possibilit\u00e0 della sua funzione universale, purch\u00e9 fosse stata capace di una necessaria ed inevitabile autoriforma.<br \/>\nNon un semplice ritorno all\u2019ordine, ma una vera rivoluzione ispirata al senso pi\u00f9 autentico della fede. Poi sappiamo come \u00e8 andata.<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Fioralba Salani<br \/>\n<\/b><b>DANTE A COLLOQUIO CON GLI SPIRITI SAPIENTI DEL CIELO DEL SOLE<br \/>\n<\/b>\u00c8 tutto un fulgore intenso e diffuso: dallo splendore solare alla luminosit\u00e0 delle anime beate agli occhi ridenti di Beatrice.<br \/>\nLa sapienza \u00e8 luce intellettuale che illumina la mente umana e Dante oggettivizza in immagini luminose il senso della ricerca della verit\u00e0 dei filosofi e dei teologi medievali, che del poeta sono stati maestri. Tra gli Spiriti, simbolo della sapienza teologica, a parlare \u00e8 la luce di San Tommaso che spiega che la Provvidenza, per proteggere la Chiesa gener\u00f2 due campioni: S.Francesco, tutto ardore di carit\u00e0 ed umilt\u00e0, e S.Domenico, tutto impeto combattivo e dottrina smisurata.<br \/>\nNei loro caratteri peculiari Francesco appare un cavaliere del ciclo bretone, innamorato di Madonna Povert\u00e0, al cui servizio si pone; Domenico un paladino del ciclo carolingio che si abbatte impetuoso contro gli sterpi eretici.<br \/>\nNella reinterpretazione, in chiave simbolica e figurale dei due Santi, emergono alcune riflessioni fondanti del pensiero di Dante: l&#8217;umana sapienza, unita all&#8217;amore divino, si pu\u00f2 spingere a grandi altezze, la Chiesa \u00e8 attraversata da una profonda crisi a causa dei costumi corrotti e delle lotte degli ordini monastici, ormai degeneri; da qui la necessit\u00e0 di un ritorno all&#8217;originaria ispirazione evangelica e al disprezzo di ogni bene mondano.<br \/>\nDante si riconosce nella testimonianza di Francesco e Domenico che cercano di riportare la biga, di cui sono le ruote, nel solco tracciato.<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Raffaele Davanzo<br \/>\n<\/b><b>RE SALOMONE E LA SAPIENZA: I SUOI DONI E I SUOI LIMITI<br \/>\n<\/b>Nel cielo del Sole, destinato alle anime dei sapienti, san Tommaso introduce nel XIII canto del Paradiso re Salomone, come esempio emblematico del governante perfetto, grazie alla <i>Sapienza<\/i>, il dono del discernimento concessoci da Dio: anche se qui riguarda esclusivamente il suo ruolo di re. La Sapienza di Salomone dimostra per Dante la possibilit\u00e0 di un potere temporale legittimato attraverso il sapere, perch\u00e9 rappresenta <i>regal prudenza<\/i> da riferirsi solo <i>ai regi, che son molti, e &#8216; buon son rari<\/i> (Par. XIII, 104-108). Ma, quali sono i limiti della sapienza umana rispetto al giudizio divino? Tommaso mette in guardia sugli eccessi del ragionamento, perch\u00e9 esistono limiti invalicabili alla ragione: quelli del campo della Fede, e travalicarli porta a fuorvianti interpretazioni e quindi all&#8217;eresia.<\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Donato Catamo<br \/>\n<\/b><b>LA CRISI DELLA CRISTIANIT\u00c0 TRA ORTODOSSIA CATTOLICA ED ERESIA<br \/>\n<\/b>DINASTIA MACEDONE (867\/1056)<br \/>\nDINASTIA COMNENA (1081\/1185)<br \/>\nRipresa studi classici, la natura, l\u2019uomo oltre la trascendentalit\u00e0, la scienza;<br \/>\nCultura Bizantina in Italia meridionale, l\u2019Ordine Basiliano, San Nicola di Casole e la convivenza pacifica di molte fedi, il Grande Romanzo storico epico del pavimento della Cattedrale di Otranto;<br \/>\nLe Arti Visive, la ricerca della lingua nazionale (Guglielmotto da Otranto, Giacomo da Lentini, San Francesco);<br \/>\nCristo Maestro e la scienza: la ricerca della prospettiva (Cripta di Otranto);<br \/>\nCimabue: Crocefisso;<br \/>\nGiotto: Crocefisso;<br \/>\nCoppo di Marcovaldo (Firenze);<br \/>\nGuido da Siena (Siena);<br \/>\nScambi commerciali e culturali tra Media Italia e Terra d\u2019Otranto;<br \/>\nGli Ordini religiosi: la natura, l\u2019ambiente, San Francesco, San Bonaventura, San Domenico da Guzman, San Tommaso d\u2019Aquino, Dante;<br \/>\nLa natura e la filosofia antica (Talete, Platone, Aristotele &#8211; opere di Catamo);<br \/>\nL\u2019Umanesimo\/il Rinascimento, la Beffa delle Arti Visive sulla Cristianit\u00e0, la Controbeffa delle braghe.<br \/>\nSeguono alcuni interrogativi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Danted\u00ec UNITRE 2025, il 23 ottobre a Orvieto, approfondir\u00e0 il &#8220;messaggio universale di San Francesco e San Domenico in Dante&#8221;, con interventi di esperti sui canti X-XII del Paradiso. 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